Donnerstag 25. Jan. bis Dienstag 27. März 2018

20. Januar 2018

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„Auschwitz darf niemals in Vergessenheit geraten“

Woche des Gedenkens im Bezirk Hamburg-Nord, angeregt von der Bezirksversammlung

Trauer um Erich Röhlck

30. Oktober 2017

Die VVN-BdA Hamburg trauert um unseren Kameraden Erich Röhlck.

Zur Erinnerung veröffentlichen wir noch einmal den Beitrag, der aus Anlass seines 90. Geburtstag 2013 in der antifa erschienen ist.

Geboren am Pfingstmontag, dem 20. Mai1923

Erich Röhlck – ein unermüdlicher Kämpfer

 

Geboren im ländlichen Mecklenburg, aufgewachsen in Hamburg, unter wirtschaftlich knappen Lebensumständen. Acht Jahre Volksschule, Hitlerjugend, Tischlerlehre, Arbeitsdienst, dann Kriegsdienst. „Ich erlebte die Grauen des Krieges…Am 5. März 1943 wurde ich von Rotarmisten gefangen genommen… Ich hatte Angst. Ich mit meiner Naziideologie.“ Im Lager lernte Erich das andere Deutschland kennen. „Ich traf einen Hamburger Antifaschisten, Willi von der Reith, der Aufklärungsarbeit unter Kriegsgefangenen leistete…und schloss mich dem Aufruf des Nationalkomitees Freies Deutschland  gegen die Hitlerdiktatur an.“

Erichs Schlüsselerlebnis bis zum heutigen Tage war jedoch die Begegnung mit einer Ärztin aus Leningrad. „Sie half mir, Leiden und Krankheit zu überwinden. Welcher Edelmut [und] großer Humanismus, einem Feind, einem Eindringling, … [einem] Angehörigen der faschistischen Armee, die ihre Familie vernichtet hatte,…das Leben zu retten.“

1946 kehrte Erich als Antifaschist nach Hamburg zurück und wurde noch im selben Jahr Mitglied der KPD. In der Gewerkschafts- und Jugendgruppenarbeit lernte Erich bald seine Lydia kennen. „Wir hatten gleichen Sinn und gleiches Streben für ein von Faschismus und Krieg befreites Leben in Solidarität, Völkerfreundschaft und gesellschaftlichen Fortschritt…“.

Ende der 50er Jahre kam Erich wegen Verstoßes gegen das KPD-Verbot „für 29 Monate in Gefangenschaft nach Wolfenbüttel“. Erneut eine schwere Zeit für beide, Lydia und Erich.

Heute blickt Erich mit Freude auf seine Kinder, Enkel und Urenkel. „Es hängt davon ab, nicht passiver Beschauer …, sondern aktiver Gestalter der Verhältnisse zu sein…, das ist meine Lebenserfahrung.“ Damit wünschte Erich uns ein solidarisches Beisammensein, „denn Solidarität macht stark“.

Georg Chodinski

Quelle: antifa Juni/ Juli 2013

Rede der VVN-BdA : Abschlusskundgebung der Demo am 9. September 2017

20. September 2017

Nachdem die rechte Partei AfD, die sich seit ihrer Gründung zu einer rechten Bewegungspartei mit völkisch-nationalistischer und autoritärer Stoßrichtung  und neoliberalen Wirtschafts-programmatik entwickelt hat,  im Laufe der letzten Jahre in viel zu viele Landesparlamente eingezogen ist, versucht sie jetzt, in der Wahl vom 24.09. in den Bundestag zu kommen, um  ihre reaktionäre und menschenfeindliche Politik auch dort und von dort aus zu betreiben. Das wollen wir gemeinsam verhindern.

Die Alternative für Deutschland (AfD) setzt in ihrem Wahlkampf sowohl auf Sozialdemagogie, indem sie mittellose Deutsche gegen mittellose Migranten aufhetzt, als auch auf die Bestärkung  rassistischer und nationalistischer Vorurteile, und hier findet sie ziemlich gleichmäßig bei Menschen aus allen Schichten offene Ohren. Das heißt, wir müssen Rassismus, Nationalismus und die Sozialdemagogie  der AfD in den Fokus stellen und bekämpfen, und zwar im Einsatz gegen ihre Infotische, als Stammtischkämpfer und – kämpferinnen und als ungebetene Gäste ihrer Veranstaltungen.

Denn die AfD will uns in eine Zeit zurückversetzen, in der Frauen wieder am Herd bleiben müssen, in der soziale Errungenschaften abgeschafft sind und in der jedes Land Europas wieder sein eigenes nationalistisches Süppchen kocht. Sie will eine Republik, in der Menschenrechte ausgehebelt werden und in der nicht nur die Grenzen dicht sind, sondern auch Grenzen zwischen den Menschen gezogen werden. Sie steht für eine extrem rechte Innenpolitik, die sogenannte, nach diffusen Kriterien eigenmächtig ernannte Gefährder mit Vorbeugehaft oder sogar dauerhafter Schutzhaft bedroht.

Sie will zurück in eine Zeit, in der „völkisch ein ganz normaler Begriff ist“ und in der das Verfolgen einer ganzen Religionsgruppe gesellschaftliche Praxis wird. Sie treibt die Verrohung und Spaltung der Gesellschaft voran, anstatt zu erkennen, dass in diesen Zeiten der Krise Solidarität die einzige Alternative sein muss.

Als Hamburgerin erinnere ich mich nur zu gut an die Zeit, als die Schill-Partei im Hamburger Senat saß und u.a. den Innensenator stellte. Sie stand für Brechmitteleinsätze bei Verdacht auf BTM-Delikten, Forderung nach Kastration von Sexualstraftätern, Gefahrengebiete und Polizeistaats-Phantasien. Sie stand auch für eine Unzahl von Skandalen und machte sich damit zum Treppenwitz der Hamburger Stadtgeschichte, nur dass wir in diesem Land keine rechte Partei jemals witzig finden sollten.

Wir wollen ganz aktiv den Niedergang der AfD betreiben. Können wir erwarten, dass dieser ebenfalls von zahllosen Skandalen, Eklats und gerichtsrelevanten Ereignissen gespickt sein wird? Ja, das können wir. Wollen wir ihnen denn die Zeit dazu lassen, Presse, Bundestag und Landesparlamente mit ihrem Unrat, ihren menschen-verachtenden Provokationen, mit ihren Skandalen zu überziehen? Nein, das wollen wir nicht, auf gar keinen Fall.

 

Wir sind die Vielen, die für eine Gesellschaft ohne Konkurrenz und Hass stehen. Wir sind diejenigen, die keine Grenzen kennen und für die Bewegungsfreiheit für alle ein Menschenrecht ist. Uns kann keiner erzählen, dass unsere Freunde plötzlich unsere Feinde sein sollen, weil wir unterschiedliche Religionen haben oder eine unterschiedliche Hautfarbe. Wir wollen uns nicht verwerten lassen und uns nicht gegenseitig ausstechen müssen. Wir stehen nach wie vor für den Kampf für eine Welt des Friedens und der Freiheit. Auch deshalb haben wir als Vereinigung der Verfolgten des Nazi-Regimes Bund der Antifaschistinnen und Antifaschisten uns an den Protesten gegen G20 beteiligt.

Unsere Solidarität ist grenzenlos.

Die AfD darf sich nicht verfestigen „AfD zur Episode machen“

Rede von Esther Bejarano anlässlich der Demonstration „Solidarität statt G20“ in Hamburg am 8. Juli 2017 1

10. Juli 2017

(es gilt das gesprochene Wort)

Liebe Freundinnen und Freunde

aus Hamburg und aus aller Welt,

ihr auf den Straßen und Plätzen, ich grüße euch!

Ihr, die ihr hier protestiert,

weil ihr dem Unrecht und der Unvernunft des Kapitalismus nicht tatenlos zuschauen wollt. Weil ihr eine andere Welt wollt:

eine Welt ohne Kriege, ohne Waffenhandel, ohne Hunger, ohne Ausbeutung, für verantwortlichen Umgang mit unserem Planeten Erde zum Wohle kommender Generationen.

Weil ihr nicht tatenlos zusehen wollt, wenn durch Ausbeutung von Mensch und Natur die Inseln Mikronesien dem Klimawandel geopfert werden.

Weil ihr nicht weiter zusehen wollt, dass tausende indische Bauern sich das Leben nehmen, weil sie ihre Hoffnung auf ein besseres Leben verloren haben, dass die Welt vergiftet wird durch chemieintensive Landwirtschaft.

Weil ihr nicht zusehen wollt, dass mit Waffenhandel viel Geld verdient wird, dass durch Kriege und Verwüstung ganze Länder unbewohnbar und Millionen Menschen heimatlos werden.

Weil ihr nicht zusehen wollt, dass im Mittelmeer tausende Flüchtende ertrinken, dass Geflüchtete ins Ungewisse abgeschoben werden.

Wir sind ein Teil von euch.

Wir, eine Vereinigung der Überlebenden der Konzentrationslager, ihrer Angehörigen, ihrer Freundinnen und Freunde, haben uns zur Verteidigung demokratischer Rechte und Freiheiten der Menschen verpflichtet.

Es ist immer gut, wenn Menschen miteinander reden. Die UNO ist für die Lösung der Probleme der Welt nach den Erfahrungen der Weltkriege gegründet worden. Hamburg als Versammlungsort der G20 hat sich offensichtlich übernommen und sich würdelos gegenüber den protestierenden Gästen verhalten, Gerichtsbeschlüsse missachtet, hanseatische Gastfreundschaft, Gelassenheit und liberales Miteinander vergessen. Stattdessen wurde die Konfrontation gesucht. Vor allem Verbote ausgesprochen. Eigentlich wurde alles verboten, Kundgebungen, Aktionen und das Schlafen in Hamburg. Ganz besonders das Schlafen in Aktions-Camps, die gerade jungen Menschen Teilhabe an solchen Ereignissen erst möglich machen.

Die Botschaft war eindeutig: Für euch ist kein Platz bei unserem Gipfel. Das ist eine Schande!

Wer erinnert sich noch, dass diese G-20-Juli-Woche vom Ersten Bürgermeister Olaf Scholz mal als „Festival der Demokratie“ angekündigt wurde?

Liebe Leute,

die Ereignisse der letzten Zeit lassen mir keine Ruhe. Ich kann nicht anders: ich muss laut aufschreien. Es ist Zeit für einen Aufschrei von uns allen, einen unüberhörbaren, lauten Aufschrei, der bis in den letzten Winkel unseres Landes und der ganzen Welt widerhallt. Es ist unvorstellbar, dass wir 72 Jahre nach dem Zweiten Weltkrieg und dem Faschismus wieder so viele Opfer beklagen müssen. Opfer der Barbarei, der menschenverachtenden Ideologie durch Terror, Faschismus, Antisemitismus, Antiziganismus, Ausländerhass.

Ich trauere um die Opfer in unserem Land, verursacht durch den NSU und andere Neonazis, meine Trauer gilt den Opfern der Anschläge von Paris, von Ankara, von Beirut, den Opfern des Anschlags auf das russische Flugzeug, den Opfern der Anschläge von Berlin, London und Manchester und neuer Terroranschläge vielerorts. Ich trauere um die Toten der Kriege im Nahen Osten. Ich trauere um die Menschen, die auf der gefährlichen Flucht vor den Kriegen in ihrer Heimat sterben, weil ein Teil Europas sich abschottet.

Nie wieder sollte die Menschheit durch Kriege bedroht werden.

Ich kann mir nichts Schlimmeres vorstellen, als dass die Erfahrung meiner Generation in Vergessenheit gerät. Dann wären alle Opfer des Faschismus und des Krieges, alles, was wir erlitten haben, umsonst gewesen.

Wir wünschen uns, dass ihr, weil es ja so bitter nötig ist, auch in Zukunft Widerstand leistet, wie damals die Widerstandskämpfer für ein Leben in Frieden und Freiheit für alle Menschen auf dieser Welt eintraten.

Hier bei uns, in Europa und überall in der Welt. Die Egoisten und die Rassisten dürfen nicht Oberhand bekommen.

Wir stehen an der Seite der Menschen, die für eine Welt des Friedens, der globalen Gerechtigkeit und der grenzenlosen Solidarität eintreten!

Unsere Alternative für eine bessere, gerechtere Welt ist:

Zeigen wir Menschlichkeit, helfen wir den vor Kriegen, vor Verfolgung und Unterdrückung Flüchtenden, solidarisch gegen den Hass.

Wir alle, gemeinsam! Ich glaube an euch.

Freitag, 23. März 2918, 17.00 – 18.00 Uhr

22. März 2018

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Nächste Mahnwache Stadthaus: Freitag, 23. März 2918, 17.00 – 18.00 Uhr
Ort: Stadthausbrücke / Ecke Neuer Wall (gegenüber S-Bahn-Ausgang)

 

Liebe Mitstreiter*innen,

Kommt und unterstütz die Initiative Gedenkort Stadthaus!

 

Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes –

Bund der Antifaschisten Hamburg

Konsum statt Gedenken?

Niemals!

Das Stadthaus braucht einen angemessenen Ort der Erinnerung an den Widerstand und die Verfolgung in Hamburg

 

+++ Mahnwache am Stadthaus +++

+++ jeden Freitag +++ 17:00 – 18:00 Uhr +++

 

Wir fordern ein öffentliches und transparentes Verfahren zur Zukunft des Gedenkortes Stadthaus sowie eine Beteiligung der Verfolgten-­Organisationen. Unser gemeinsames Ziel ist eine Sichtbarmachung des Ortes als zentrale Stätte des Nazi-­Terrors und als würdiger Dokumentations-­ und Erinnerungsort an den antifaschistischen Widerstand in Hamburg

 

Save The Date: 2. Mai 2018

 

Am Vorabend des Jahrestags der Befreiung Hamburgs von Faschismus und Krieg am 3. Mai 1945 werden wir mit einer internationalen Kundgebung am Stadthaus an Widerstand und Verfolgung erinnern und deutlich machen:

Die Erinnerung an und Auseinandersetzung mit dem Faschismus ist eine gesellschaftliche Aufgabe und gehört in den öffentlichen Raum.

 

Initiative Gedenkort Stadthaus

Kommt zu den Ostermärschen 2018

22. März 2018

Hamburg:

Ostermontag, 2. April – 12.00 Uhr
St.-Georgs-Kirchhof, Hamburg
(Nähe U/S-Bahn Hauptbahnhof)
zuvor um 11.30 Uhr Osterandacht – Dreieinigkeitskirche
ab 13.30 Uhr Friedensfest:
Carl-von-Ossietzky-Platz
Veranstalter: Hamburger Forum für Völkerverständigung
und weltweite Abrüstung

… und anderswo

Karfreitag , 30. März – 11.57 Uhr („Drei vor Zwölf“)
Ostermarsch am Drohnenstandort Jagel
Bahnhof Schleswig, anschl. Demo zum Fliegerhorst Jagel
Veranstalter: DFG-VK Flensburg
Ostersonnabend: 31. März – 10.00 Uhr
Bahnhof Wedel – anschließen Demo zur „Batavia“
ab 12.00 Uhr Kulturprogramm
Veranstalter: Friedensnetzwerk Kreis Pinneberg, Friedenswerkstatt Wedel

Der Aufbau einer neuen Welt
des Friedens und der Freiheit ist unser Ziel

(aus dem Schwur von Buchenwald)

Wir gehen zum Ostermarsch 2018
· weil Krieg keine Lösungen, sondern immer neue
Probleme schafft.
· weil Kriegführende Tod, Not und Elend von
unbeteiligten Menschen in Kauf nehmen
· weil Atomwaffen unser aller Leben gefährden
· weil das Geld, das für Rüstung ausgegeben wird, in
unseren Schulen, Krankenhäusern und Pflege-
Einrichtungen fehlt
Wir OstermarschiererInnen treten ein
für Abrüstung statt Aufrüstung
· für den Abzug der Bundeswehr aus allen
Auslandseinsätzen
· für den Beitritt Deutschlands zum
Atomwaffenverbotsvertrag
· für das Verbot von Rüstungsexporten
· für das Verbot von Kampfdrohnen und Killerrobotern
· für die Umwandlung von Rüstungsproduktion in zivile
Produktion
· für die Auflösung der Nato

Sonntag, 11. März 2018

5. März 2018

Rackewas ma pral!
Lass uns darüber sprechen!
Zur Erinnerung an die Deportation vom 11. März 1943

Am 11. März 1943 wurden über 300 Menschen, die letzten noch
in Hamburg und Norddeutschland verbliebenen sesshaften Sinti, verhaftet
und in einem mehrtätigen Transport direkt in das Vernichtungslager
Auschwitz Birkenau deportiert. Nur wenige überlebten.
15.30 Uhr
Gedenkworte und Kranzniederlegung am Denkmal Hannoverscher Bahnhof
(Lohsepark, Hamburg HafenCity)
16.15 Uhr
Ökumenisches Forum HafenCity e.V. (Shanghaiallee 12, 20457 Hamburg)
* Die Geschichte von Rigoletto Weiß
* Matthäuß Weiß und Arnold Weiß im Gespräch über die Auswirkungen des nationalsozialistischen
Völkermordes auf die Nachkriegsgenerationen der Sinti.
Eine Veranstaltung von:
Verband Deutscher Sinti und Roma e.V. – Landesverband Schleswig-Holstein, Landesverein der Sinti in Hamburg e.V., Ökumenisches
Forum HafenCity e.V. und der Kirchlichen Gedenkstättenarbeit an der KZ-Gedenkstätte Neuengamme

Konsum statt Gedenken? Niemals!

27. Februar 2018

+++ Mahnwache am Stadthaus +++
+++ jeden Freitag +++ 17:00 -­ 18:00 Uhr +++

Das Stadthaus braucht einen angemessenen Ort der Erinnerung an den Widerstand und die Verfolgung in Hamburg

Flyer_STADTHAUS_2._Auflage

Offener Brief

8. Februar 2018

 

 

Dieser  offene Brief wurde an die Bürgerschaft übergeben.

Weitere Unterschriften können gezeichnet werden.

Bitte wenden Sie sich per Mail an unser Landesbüro: vvn-bda.hh@t-online.de

 

Wer sich nicht an die Vergangenheit erinnert, ist dazu verdammt, sie zu wiederholen.

Offener Brief von Kindern und Enkeln im Stadthaus misshandelter und gefolterter Widerstandskämpfer*innen

Wir wenden uns an die Öffentlichkeit als Nachkommen von Angehörigen des Hamburger antifaschistischen Widerstands, die zwischen 1933 und 1943 im Stadthaus – damals Sitz der Hamburger Polizei – von der GESTAPO misshandelt worden sind. Schon bald nach dem 30. Januar 1933 waren Misshandlung und schwerste Folter bis zum Mord regelmäßig Teil der dort erfolgten Vernehmungen.

In allen Erinnerungsberichten unserer Eltern und Großeltern und ihrer Freunde spielte das Stadthaus – ebenso wie das KoLaFu – eine ganz besondere Rolle als Ort des Schreckens.

Schon 1948 stellten „die politisch und rassisch Verfolgten in der Baubehörde“ einen Antrag auf Errichtung eines Erinnerungsmals im damals noch vorhandenen ehemaligen „Bereitschaftsraum“, in dem    die Verhafteten auf ihre Verhöre warten mussten.  Sie schrieben an Senator Dr. Nevermann: „Seit Menschengedenken sah kein anderer Raum in Hamburg soviel seelische Qual, soviel Verzweiflung, soviel unverschuldete Not wie dieser. Sorgen Sie, sehr geehrter Herr Senator, bitte dafür, dass dieser Raum, dieser Vorhof zur Hölle, nicht mehr dem nüchternen Alltag dient: Ein schlichtes Denkzeichen möge von den Kämpfern und den Opfern für Menschlichkeit und Recht und Freiheit zeugen. Eine schmiedeeiserner Gittertür trenne den Raum vom Flur, einen Blick gewährend auf das Mal“.  Der Antrag wurde von Dr. Nevermann im Senat eingebracht, wo aber „grundsätzliche Bedenken erhoben wurden“, so dass er letztlich im Sande verlief.[1]

1977 ergriffen Kolleginnen und Kollegen der ÖTV die Initiative für eine Erinnerungstafel am Eingang. Ältere Kollegen, die selbst in den Kellern gelitten hatten, hatten ihnen von der Geschichte des Hauses berichtet und die sollte nun öffentlich werden. Bis 1981 dauerte es, dass die Tafel endlich angebracht werden konnte.

Nun hat die Stadt Hamburg die ehemalige größte Folterkammer an der Stadthausbrücke an den privaten Investor Quantum verkauft. Immerhin gab es eine vertraglich festgelegte Forderung an den neuen Eigentümer, in dem Gebäude eine angemessene Gedenkstätte zu schaffen. Eine Gedenkstätte für all die Menschen, die dort während der Zeit des Nationalsozialismus gefoltert, gequält und ermordet wurden. Damit die Erinnerung an die wirklichen Helden jener Zeit nicht aus dem Gedächtnis der nachkommenden Generationen verschwindet. Die Erinnerung daran, dass es Menschen gegeben hat, die für eine Zukunft ohne Terror und Krieg bereit waren, ihr Leben zu geben.

Quantum hatte sich im Jahre 2009 verpflichtet, „in Abstimmung mit dem Denkmalschutzamt und der KZ-Gedenkstätte Neuengamme einen Lernort … (Ausstellung, Seminare, Veranstaltungen, Inszenierungen, Dokumentationen) zur Nutzung des Stadthauses in den Jahren 1933 – 1943 (…) in geeigneten Räumen auf seine Kosten zu realisieren sowie dauerhaft den Betrieb und die öffentliche Zugänglichkeit sicher zu stellen.“ (Drs. 19/4555). Die KZ-Gedenkstätte Neuengamme wurde mit den inhaltlichen Vorarbeiten für die Einrichtung einer solchen Dokumentations- und Gedenkstätte in Erinnerung an die Opfer der Polizeigewalt in der Zeit des Nationalsozialismus beauftragt. Erste Zwischenergebnisse wurden im Jahre 2012 in einer Ausstellung im Rathaus präsentiert („Dokumentation Stadthaus. Die Hamburger Polizei im Nationalsozialismus“). Laut Antwort des Senats (Drs. 20/12554) sollte im Erd- und Untergeschoss eine Gedenkstätte realisiert werden, welche vom Betreiber zu konzeptionieren sei.

Jetzt erfahren wir, dass an der für die Gedenkstätte vorgesehenen Fläche eine Buchhandlung mit angeschlossenem Café entstehen soll. Oh ja, 70  Quadratmeter  Ausstellung soll es auch geben! Vielleicht notgedrungen mit einer Plakette an der Wand, die man leicht übersehen kann: „Hier wurden zahllose Menschen gefoltert und ermordet“?

Diese Entwicklung fordert unseren entschiedenen Widerspruch heraus. Wir sind empört!

Dieses Stadthaus ist ein Sinnbild für die Unmenschlichkeit des nationalsozialistischen Systems in Hamburg. Es ist so oft die Rede davon, dass unsere Jugend Vorbilder brauche. Richtig! Die politischen Häftlinge, ebenso wie aufrechte Christen und andere Gegner des Regimes haben sich für ein demokratisches Deutschland geopfert, das ist ein Geschenk an das deutsche Volk, das nicht  in Vergessenheit geraten darf. Ihre Namen, Bilder und Lebensgeschichten gehören an diesen Ort, nicht ein Café, in dem man sich zum gemütlichen Plaudern niederlässt!

Carl Burmester, der mit anderen den Widerstand der Hafen- und Seeleute organisierte, wurde die Treppe hinab zu Tode gestürzt.

Herbert Dau, der spätere Bürgerschaftspräsident, wurde wegen seiner Tätigkeit im sozialdemokratischen Widerstand im Gestapohauptquartier, dem Stadthaus, gefoltert.

Etkar André, kommunistisches Mitglied der Hamburgischen Bürgerschaft, wurde hier gefoltert, bis er nur noch eine einzige blutige Masse war.

Adolph Schönfelder, vor 1933  Polizeisenator der Stadt Hamburg, wurde von seinen ehemaligen Untergebenen mit besonderer Infamie „behandelt“.

Der 17jährige Helmuth Hübener, der selbstverfasste Flugblätter mit seinen Freunden verteilt hatte, wurde hier gefoltert, bevor er zum Tode verurteilt wurde.

Wenn von Besitzern historischer Gebäude im Umfeld der Stadthausbrücke unter Androhung von finanziellen Konsequenzen verlangt wird, bestimmte Vorlagen zur Gestaltung der Außenfassade zu erfüllen, warum kann man die neuen Besitzer des Palais nicht zwingen, den unterschriebenen Vertrag zu erfüllen und für eine angemessene Gedenkstätte zu sorgen? Stattdessen antwortet der Senat auf Anfragen der CDU und der LINKEN, man habe keinen Einfluss mehr auf die Vertragserfüllung. „Kann nicht“ heißt doch im Klartext „Will nicht!“ und das darf nicht hingenommen werden.

Ralph Giordano, Hamburgs berühmter Sohn, Verfasser der “Bertinis“ und Stifter des Bertini-Preises, der dreimal den Foltermethoden der Gestapo ausgeliefert war, sagte Zusammenkünfte im Hotel gegenüber ab, wenn er dabei auf das Stadthaus blicken musste.

Elie Wiesel sagte einmal: „Das Gegenteil von Liebe ist nicht Hass, sondern Gleichgültigkeit.“

 

Norma van der Walde, Tochter von Kurt van der Walde

Ilse Jacob, Tochter von Franz und Katharina Jacob

Ursula Suhling, Tochter von Karl und Lucie Suhling

Peter Badekow, Sohn von Albert Badekow

Helga Buschmann, Tochter von Ludwig Levien

André und René Buschmann, Enkel von Ludwig Levien

Carola Kieras, Enkelin von Georg Kieras

Elisabeth Sukowski-Pfohlmann, Enkelin von Klara Dworznik

Prof. Dr. Ulrich Bauche, Sohn von A. W. Bauche

Christiane Meyn, Ehefrau von Hein Meyn

 

Als eine der wenigen noch lebenden ehemaligen Gefangenen der GESTAPO im Stadthaus unterstütze ich das Anliegen meiner Kameradinnen und Kameraden mit ganzem Herzen.

 

Ilse Budzyn, geb. Kantel

 

Hamburg, den 25. Januar 2018

[1]     Dokumentation Stadthaus in Hamburg, Hrsg. ÖTV-Bezirksverwaltung Hamburg, April 1981

Konsum statt Gedenken? Niemals!

31. Januar 2018

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Initiative Gedenkort Stadthaus  :

Das Stadthaus braucht einen angemessenen Ort der Erinnerung an Widerstand und Verfolgung in Hamburg!

Wir fordern ein öffentliches und transparentes Verfahren zur Zukunft
des Gedenkortes Stadthaus unter Beteiligung der Verfolgten-Organisationen Unser gemeinsames Ziel ist eine Sichtbarmachung des Ortes als zentrale Stätte des Nazi-­Terrors und als würdiger Dokumentations-­ und Erinnerungsort an den antifaschistischen Widerstand in Hamburg.

85 Jahre nach der Machtübertragung an die Nazis haben wir mit einer Kundgebung am Stadthaus an Widerstand und Verfolgung erinnert und deutlich gemacht:
Die Erinnerung an und Auseinandersetzung mit dem Faschismus ist eine gesellschaftliche Aufgabe und gehört in den öffentlichen Raum.

In der Presse wurde berichtet:

https://www.berliner-zeitung.de/panorama/flanieren-ueberm-folterkeller-gestapo-hauptquartier-soll-einkaufstempel-werden-29632590

http://www.fr.de/politik/ns-gedenken-flanieren-ueber-folterkeller-a-1443303

https://www.focus.de/regional/hamburg/gedenkstaetten-umstrittenes-tor-zum-stadthoefe-komplex-wird-entfernt_id_8438915.html

 

https://www.sat1regional.de/aktuell/article/gedenkort-stadthaus-diskussion-um-historische-gedenkstaette-255205.html

https://www.ndr.de/fernsehen/sendungen/hamburg_journal/Hamburg-Journal,hamj63966.html(Bericht Minute 13.37 bis 14.18.)

https://www.mopo.de/hamburg/historisch/stadthaus–wie-skandaloes-ist-dieser-schriftzug–29588396

Zeit : Gedenkstätte im Stadthaus: Kulturbehörde will Bürger beteiligen

https://www.abendblatt.de/hamburg/article213278439/Streit-um-Gedenkstaette-in-Stadthoefen.html

https://www.welt.de/regionales/hamburg/article172882256/Nobelquartier-Stadthoefe-Wo-bleibt-das-Gedenken-an-den-Nazi-Schrecken.html

https://www.jungewelt.de/artikel/326316.vom-folterzentrum-zur-luxuspassage.html

http://www.hamburg.de/pressearchiv-fhh/10344766/stadthoefe-ort-der-erinnerung/

https://www.mopo.de/hamburg/streit-um-ns-gedenkstaette–es-ist-armselig–was-hamburg-mit-dem-stadthaus-macht–29568498

 

Rede von Ilse Jacob bei der Feierstunde der Bezirksversammlung Hamburg-Nord am 27. Januar 2018

29. Januar 2018

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Mein Thema ist heute „Politische Verfolgung in der NS-Zeit“, ich möchte aber auch davon reden, was  diese Menschen getan haben, warum ihre Arbeit den Nazis so gefährlich erschien, dass sie sie mit der ganzen Macht ihres Staatsapparates  verfolgten.

Am 5. März 1933 fand die letzte, noch halbwegs demokratische Reichstagswahl statt, die Hitler nicht die erwartete Mehrheit der Stimmen brachte. Am Tag danach, am 6. März – es war der 26. Geburtstag meiner Mutter – stand morgens um 6 Uhr die (Ge)Stapo vor der Tür. Sie fragte nach ihrem Mann Walter Hochmuth, der Bürgerschaftsabgeordneter der KPD war. Er war schon seit dem Reichstagsbrand  nur noch ganz selten nach Hause gekommen und wurde nun gesucht. Ihre zweijährige Tochter Ursel wurde von einem der Polizisten (scheiß) freundlich gefragt: „Wo ist denn dein Papa?“ „Bei Omi Möller“ hätte sie durchaus antworten können, denn dort hatte sie ihn eine Woche vorher gesehen. Aber sie antwortete: „Alle weg. Such mal“ Meine Mutter vergab ihr – wie sie in ihren Erinnerungen schreibt – auf der Stelle die vielen Male, in der sie sie mit diesem Satz geärgert hatte, wenn sie keine Lust hatte, z.B. nach ihrem verschwundenen Hausschuh zu suchen.

Danach konzentrierte sich das Interesse der Gestapo auf den Bücherschrank. Dass Schriften von Marx, Engels, Lenin beschlagnahmt wurden, konnte meine Mutter noch verstehen, als aber auch Bücher von Bücher von Dostojewski, Tolstoi und anderen Schriftstellern auf den Boden fielen, wagte sie zu sagen, das seien doch Werke der Weltliteratur. Da wurde ihr verächtlich geantwortet: „ki’s und toi’s, diese Russen…

Walter Hochmuth hat in Hamburg untertauchen können und floh 1934 nach Dänemark. Sie hat ihn erst 1943 wiedergesehen, als er von der Gestapo aus Südfrankreich nach Hamburg gebracht worden war. Ihre Ehe war 1939 geschieden worden, es gab eine andere Frau und ein weiteres Kind im Leben von Walter Hochmuth.

I.Jacob

I.Jacob

Im Juli 1933 wurde meine Mutter zum erstenmal verhaftet. Sie hatte einer ihr nur flüchtig bekannten Mitarbeiterin der Partei erzählt, sie habe den Bürgerschaftsabgeordneten Fiete Dettmann gesehen. Meine Mutter hat darüber berichtet: „Am späten Abend wurde ich verhaftet. Das „Kommando zur besonderen Verwen­dung“ (KzbV) holte mich ab und brachte mich zu ihrem berüchtigten Hauptquartier Hohe Bleichen, das mit dem Stadthaus verbunden war.

Als ich nach Stunden, lange nach Mitternacht, endlich zum Verhör kam, wollte man zu meinem Entset­zen „nur“ wissen, wo ich Fiete Dettmann gesehen hätte. Ich wusste sofort, wem ich diese Aussage zuzuschreiben hatte und leugnete, je etwas in dieser Richtung gesagt zu haben.

Als ich keine Aussage machte, drückte man mir unter jeden Arm eins der schweren Hamburger Adress­bücher mit der „freundlichen“ Aufforderung, nur eine Adresse mir einfallen zu lassen, dann könne ich nach Hause gehen. Eine grelle Lampe schien mir ins Gesicht, ebenso wurde ich von starken Seitenlam­pen angestrahlt. Mir gegenüber an der Wand tickte eine Uhr. Ich hörte sie ticken, hatte aber das Gefühl. dass die Zeiger sich nicht von der Stelle bewegten. Ich war übermüdet, die Bücher wurden immer schwerer. Die Gedanken kreisten um Ursel, um meine Genossen, um die Frau, die sich als Spitzel entpuppt hatte. Was konnte noch auf mich zukommen? Die Methoden des KzbV waren mir bereits zu gut bekannt.

Stunden waren vergangen. Ich wollte es nicht glauben, aber die schreckliche Uhr bewies es. Da forderte mich ein Kriminalbeamter, der in Zivil an einem Tisch saß, auf, die Adressbücher hinzulegen und zu ihm zu kommen. Ich konnte mich setzen. Er könne meine Haltung, nichts auszusagen, verstehen, meinte er. Wie ich Kommunist sei, sei er überzeugter Nationalsozialist. Er würde ebenfalls keinen Kameraden verraten, gleich, was ihm daraus erwachse. Ich hätte nun sogar noch ein kleines Kind. Ich antwortete nicht. Er meinte dann, es interessiere ihn ausschließlich aus psychologischen Gründen: „Wissen Sie wirklich nichts oder wollen Sie nur niemanden verraten?“ Ich erwiderte, dass ich wirklich nichts wisse. Seine Antwort erfolgte schnell: „Dann nehmen Sie man wieder die Adressbücher!“

Da stand ich wieder unter der furchtbaren Lampe und begriff es irgendwie nicht, dass ich tatsächlich immer noch stand. Ein gutes Gefühl, bis jetzt durchgehalten zu haben, hatte ich aber auch.

Der neue Tag zeigte sich schon durch ein Fenster, da führte man mich in einen Nebenraum. An den Tischen erkannte ich einige Barmbeker Genossen mit blutigen Gesichtern und blutverschmierter Kleidung.“ Einem konnte sie zuflüstern, wer der Spitzel war.

Das waren ihre ersten Erfahrungen mit der Gestapo. Sie wurde nach fünf Monaten aus dem Konzentrationslager Fuhlsbüttel  entlassen. In ihrem späteren Prozess 1934 wurde sie zu einem Jahr Gefängnis verurteilt, das sie im Frauengefängnis Lübeck-Lauerhof absaß. Ihre Tochter Ursel war in dieser Zeit bei Freunden in guten Händen.

Mein Vater, Franz Jacob, ebenfalls KPD-Bürgerschaftsabgeordneter, war im August 1933 in Berlin verhaftet , nach Hamburg übergeführt worden und nach schwersten Misshandlungen zu drei Jahren Zuchthaus verurteilt worden. Nach Verbüßung seiner Haftstrafe wurde er nicht entlassen, sondern vier Jahre im Konzentrationslager Sachsenhausen eingesperrt.

Als ich im November 1942 geboren wurde, war mein Vater seit drei Wochen auf der Flucht vor der Gestapo. Er war zu diesem Zeitpunkt 36 Jahre alt und hatte sieben Jahre Haft hinter sich. Meine Mutter war 35 Jahre alt und hatte neben ihrer Gefängnishaft  mehrere Monate „Schutzhaft“ im Konzentrationslager Fuhlsbüttel verbracht.

Die beiden hatten sich 1940 nach der Entlassung meines Vaters aus dem KZ näher kennen gelernt und im Dezember 1941 geheiratet. Eine ihrer Trauzeugen war Gertrud Klempau, die Klassenlehrerin meiner Schwester Ursel Hochmuth. Diese sozialdemokratische Lehrerin hat meiner Mutter mehrfach beigestanden, z.B. hat sie, als meiner Mutter Anfang 1939 das Sorgerecht für ihre Tochter entzogen wurde, die Vormundschaft  übernommen. Das tat sie, obwohl in ihrer Personalakte sicher stand, dass sie schon 1933 aus politischen Gründen strafversetzt worden war. Ein schönes Beispiel für Zivilcourage und für Solidarität unter Antifaschisten.

Mein Vater war zwischen 1940 und 1942 am Aufbau einer Widerstandsorganisation beteiligt, die in der Forschung „Bästlein-Jacob-Abshagen-Gruppe genannt wird. Über sie heißt es bei Wikipedia: Sie „war die größte organisierte Hamburger Widerstandsgruppe gegen den Nationalsozialismus und bestand von 1940 bis 1945. Sie umfasste etwa 300 Mitglieder in 30 Betrieben. 70 von ihnen wurden zwischen 1942 und 1945 ermordet.“ Übrigens waren etwa ein Drittel der Mitstreiter Frauen.

 

Der Schwerpunkt der Arbeit der Widerstandsorganisation  lag in Hamburger Betrieben, weil sie  der Auffassung war, dass es wie in der Novemberrevolution gelingen müsste, die Arbeiter für den Widerstand zu gewinnen. Ihre Tätigkeit bestand vor allem in antifaschistischer Aufklärungsarbeit z.B. in Bezug auf die Kriegsziele der Naziregierung. So heißt es  in einer auch in Hamburg 1942 verbreiteten Schrift: „Der Ausbruch des Zweiten Weltkrieges gab dem deutschen Imperialismus die Möglichkeit, sich wichtiger Rohstoffgebiete zu bemächtigen. Die Beschließung der Ostsee brachte die schwedischen Erze in seine Hand. Die Besetzung Belgiens, Nordfrankreichs gab ihm die Verfügung über die dortigen Eisenerze und Kohlevorkommen. Der Vormarsch nach Rumänien führte zur Beherrschung der rumänischen Erdöllager. Gleichzeitig kamen in Holland, Frankreich und Ungarn sowie Dänemark bedeutende Agrargebiete unter seinen Einfluss … Die polnische Schwerindustrie ist in ihren wesentlichen Teilen in den Besitz des deutschen Monopolkapitals überführt worden… Der Hauptschlag sollte 1941 erfolgen, als der deutsche Imperialismus nach dem ukrainischen Weizen und den ukrainischen Erzen, nach dem kaukasischen Erdöl griff.“

Gerade am heutigen Tag, an dem wir an die Befreiung von Auschwitz erinnern, ist es wichtig auch zu erinnern: Solange es die deutsche Wehrmacht gab, gab es Auschwitz.. Die Hamburger Widerstandsorganisation hatte in einem Flugblatt schon 1942 erklärt: „Hitlers Niederlage ist nicht unsere Niederlage, sondern unser Sieg.“

Mitkämpfer der Gruppe wirkten mit bei Solidaritätsaktionen für ausländische Zwangsarbeiter und Kriegsgefangene: Es begann mit  kleinen Solidaritätsgesten, Lebensmittel-, Tabak- und Kleidersammlungen und führte über den Informations- und Gedankenaustausch in vielen Fällen zu koordinierten Aktionen für eine Verbesserung der Lebens- und Arbeitsbedingungen der Ausländer und zur Störung der Rüstungsproduktion.

Für wie wichtig die Gestapo die illegale Arbeit in den Betrieben hielt, zeigt ein Bericht der Nazi-Justiz aus dem Jahr 1943: „ Ihre bisherige Tätigkeit bedeutet eine große Gefahr, wenn man berücksichtigt, dass es sich bei Blohm & Voss um einen der wichtigsten Rüstungsbetriebe in Deutschland handelt, deren Belegschaft nicht immer einwandfrei ist und wo weiter eine große Anzahl Ausländer beschäftigt ist.“

Dass die „Belegschaft nicht immer einwandfrei“ war, lag auch an der Fähigkeit der Nazigegner, vorsichtig Diskussionen in den Betrieben in Gang zu bringen z.B. gegen die 53-Stunden-Woche, gegen Lohnabzüge oder den zusätzlichen Luftschutzdienst.

Auch die Kenntnis der faschistischen Gewaltverbrechen war ein Antrieb für Aktionen gegen das NS-Regime. Mit dem Schicksal der Kriegsgefangenen und Zwangsarbeiter wurden viele nahezu täglich in den Betrieben konfrontiert, die Situation in den Konzentrationslagern waren einem Großteil der Mitglieder der Widerstandsorganisation aus eigener Erfahrung bekannt, und auch in Hamburg lagen Berichte über die Mordaktionen der „Einsatzgruppen“ in den besetzten Gebieten vor. In einer 1942  in Hamburg verbreiteten Schrift heißt es dazu:

„Die Zahl der in Polen Getöteten wird auf 800.000 geschätzt, der in Jugoslawien Beseitigten auf 400.000. Die Juden werden ausgerottet, oft zu Tode gemartert. Von 3 Millionen russischen Zivil- und Kriegsgefangenen leben noch 600.000. Diese Blutschuld ist so ungeheuerlich, dass sie dem normalen Verstand und den menschlichen Gefühlen kaum mehr fassbar ist. Vor allen diesen Opfern steht jeder, den die Zeiten nicht völlig verroht hat, tief erschüttert.“

Ich habe das auch deshalb zitiert, weil ich zeigen möchte, was Menschen 1942 wissen konnten, wenn sie  zwischen den Zeilen zu lesen vermochten, sich nicht auf die Berichterstattung in den Zeitungen und im Rundfunk verließen und die Nazipropaganda durchschauten. Ich möchte dafür noch ein anderes Beispiel nennen. Helmuth Hübener, Verwaltungslehrling, der im Alter von 17 Jahren hingerichtet wurde, schrieb 1942 in einem Flugblatt: „…zur Finanzierung des Krieges braucht man Geld und da dieses Geld so langsam auf die Neige geht, muss neues beschafft werden. So greift man zu der Parole „Eisernes Sparen“. Jeder deutsche Schaffende wird unter Drohungen freiwillig gezwungen, sich an dieser Sparaktion zu beteiligen. 13 bzw.26 RM, das sind die Raten, die allmonatlich der deutsche Arbeiter von seinem ohnehin schon kargem Lohn abknappen muss, damit mehr Kanonen, Tanks u. Flugzeuge zur weiteren Unterjochung Europas und der Welt hergestellt werden können.“

Wenn ich heute berichte, wie der Widerstand dieser Menschen ausgesehen hat, so darf man nicht übersehen, ,„welche außergewöhnliche persönliche Belastung die Teilnahme daran für den Einzelnen bedeutete. Denn natürlich unterlagen auch die Widerstandskämpfer der wöchentlichen Arbeitspflicht von 53 Stunden, standen vor Geschäften nach knapp gewordenen Lebensmitteln und Versorgungsgütern an, mussten nachts die Luftschutzkeller aufsuchen und versuchten trotz alledem noch, ein Stück Familien- und Privatleben aufrechtzuerhalten. Nahezu sämtliche Widerstandsaktivitäten konnten nur in der ohnehin spärlich bemessenen „Freizeit“ entwickelt werden. Hinzu trat die physische Anspannung durch die Angst vor den Verfolgern und das Doppelleben als aktiver NS-Gegner einer- und scheinbar harmloser Volksgenosse andererseits.“(Klaus Bästlein)

Meine Mutter hat über ihren Anteil an der Widerstandsarbeit nicht besonders viel erzählt, vielleicht auch deshalb, weil sie ihn nicht für so bedeutsam hielt. Sie habe Geld, Lebensmittel u.a. gesammelt, Quartiere besorgt, Texte mit möglichst vielen Durchschlägen mit der Schreibmaschine geschrieben, den Moskauer Rundfunk abgehört und dabei z.B. Heimatadressen von in sowjetische Kriegsgefangenschaft geratenen Soldaten notiert, die dann an deren Familien weitergegeben wurden , denn es hieß ja in den deutschen Medien „Die Russen machen keine Gefangenen.“

Über die Gründe, die ihn bewogen haben, organisierten Widerstand zu leisten, hat Bernhard Bästlein 1942 vor der Gestapo erklärt:                                                                                                                                                                          „Der erste Faktor war meine siebenjährige Haft von 1933 bis 1940 — davon vier Jahre Konzentrationslager —, während der ich entsetzliche Dinge erlebt, gesehen und gehört habe. Diese Zeit hat mir jede Möglichkeit des Zweifels in Bezug auf meine weltanschauliche Grundeinstellung genommen, denn meine Überzeugung, dass eine Gesellschaftsordnung, in der solche Dinge möglich sind, wie ich sie erlebte, beseitigt werden muss, wurde dadurch grundfest gemacht, soweit das bisher noch nicht der Fall war.

Der zweite Faktor war der 1939 begonnene zweite Weltkrieg, der in mir alle Erinnerungen an den Krieg 1914 bis 1918 weckte, den ich zwei Jahre als Frontsoldat vor Ypern, an der Somme, vor Verdun und an anderen Frontabschnitten der Westfront mitmachte… Ich dachte an jene Millionen Menschen, die wie damals ihr Leben auf den Schlachtfeldern verlieren würden. …So war meine Arbeit dadurch bestimmt ,so schnell wie möglich den Frieden und die Beendigung des meiner Meinung nach sinnlosen Blutvergießens herbeizuführen.“

Ähnliche Überlegungen mögen die meisten Mitglieder der Gruppe in den organisierten Widerstand geführt haben.

Als im Oktober 1942 viele seiner Genossen verhaftet wurden, gelang meinem Vater die Flucht nach Berlin. Er beteiligte sich dort bis zu seiner Verhaftung im Juli 1944  am Aufbau einer großen Widerstandsorganisation, die in der Literatur Saefkow-Jacob-Bästlein-Gruppe genannt wird. Bernhard Bästlein war es Anfang 1944 nach einem Bombenangriff gelungen, aus dem Potsdamer Gefängnis zu fliehen und sich der Berliner Widerstandsorganisation anzuschließen.

Meine Mutter hatte in dieser Zeit nur selten Kontakt zu meinem Vater. Ab und zu brachte eine Genossin, die Verwandte in Berlin besuchen konnte, einen Brief, ein kleines Geschenk mit nach Hamburg oder konnte einen Brief meiner Mutter nach Berlin mitnehmen. Auf diese Weise erhielt mein Vater auch ein Tagebuch, das meine Mutter über meine ersten Lebensmonate geschrieben hatte.

Nach den schweren Bombenangriffen im Juli/August 1943 war mein Vater in großer Sorge, weil er nichts über das Schicksal seiner Familie wusste. Im August kam eine junge Frau, die im Erdgeschoss unseres Hauses in der Jarrestraße wohnte, zu meiner Mutter hinauf.

Darüber schreibt meine Mutter: „Aufgeregt  stand sie in unserer Diele und nestelte an ihrem Strumpf. Sie zog einen Brief hervor, und ich erkannte die Handschrift meines Mannes. Als meine Untermieterin ihre Zimmertür öffnete – ich wusste inzwischen von ihr, dass sie für die Gestapo arbeitete – gingen wir zwei aufgeregten Frauen schnell in mein Zimmer. Der Brief war tatsächlich von Franz. Er hatte ihn an Luise Hesse in der Evangelischen Buchhandlung der Agentur des Rauhen Hauses am Jungfernstieg adressiert. Er bat Luise Hesse, mir den einliegenden Brief zu geben – aber er habe Verständnis, wenn sie es nicht tun wollte, bäte dann aber, ihn zu vernichten. Sie brachte ihn mir am gleichen Tag.  Luise Hesse hatte Franz Jacob als interessierten Bücherfreund kennen gelernt und ihm manchmal ein Buch verschaffen können, das nur durch „Beziehung“ erhältlich war. Ihre Ablehnung des Nazisystems und gegenseitige Achtung hatten die Christin und den Kommunisten einander näher gebracht und gaben ihr den Mut, mir den Brief zu bringen und ihm den Mut, ihr zu schreiben.“ Wie vorhin, als ich über die Lehrerin meiner Schwester sprach, möchte ich hier sagen: Ein schönes Beispiel für Zivilcourage und für antifaschistische Solidarität.

Im März 1944 verbrachte meine Mutter mit ihren zwei Kindern einige Zeit auf einem Bauernhof in Sachsen. Es war organisiert worden, dass sie auf der Rückfahrt in Berlin ihren Mann besuchen konnte. Das war das erste und einzige Mal, dass er mich gesehen hat. Ich war anderthalb Jahre alt und kann mich leider nicht an diesen Augenblick erinnern. Eigentlich müsste ich jetzt noch über zwei andere Frauen sprechen, nämlich über die Bäuerin Olga Kahle, die ihr schon vorher einen Besuch in Berlin ermöglicht hatte, und Judith Auer, Kommunistin und Jüdin, die sie in Berlin aufgenommen hatte und meiner Schwester eingeschärft hatte, sich beim Einkaufen unauffällig zu verhalten und keinesfalls Rundstücke zu verlangen.

Anton Saefkow und mein Vater wurden Anfang Juli 1944 verhaftet, Bernhard Bästlein war schon vorher festgenommen worden. In ihrem Prozess vor dem Volksgerichtshof wurden sie zum Tode verurteilt. und gemeinsam am 18. September 1944 in Brandenburg hingerichtet. In der Begründung ihres Todesurteils heißt es: „…Saefkow, Jacob, und Bästlein sind alte kommunistische Funktionäre, die von einem abgründigen Hass gegen unseren Führer und seinen Staat erfüllt sind und daraus selbst in der Hauptverhandlung kein Hehl gemacht haben. Sie sind unbelehrbar und unverbesserlich Die wegen Hochverrat von ihnen verbüßten Strafen haben ebenso wenig Eindruck bei ihnen hinterlassen wie ihr nachfolgendes Verweilen im Konzentrationslager. Sie haben vornehmlich im fünften Kriegsjahr die KPD in einem derartigen Umfange wieder aufgezogen und die Wehrmacht zu zersetzen gesucht, dass hier für das Reich die allerschwersten Gefahren heraufbeschworen wurden…“

Meine Mutter wurde angeklagt, sie habe gewusst, wo ihr Mann sich aufgehalten und dass er politisch gearbeitet habe. Sie wurde mangels Beweisen freigesprochen, aber die Gestapo hatte mehr zu sagen: Sie verfügte ihre Einweisung in das Konzentrationslager Ravensbrück. Am Tag ihres Freispruchs erhielt meine Mutter den letzten Brief ihres Mannes und erfuhr, dass das Todesurteil bereits vollstreckt worden war.

Mich hat immer beeindruckt, dass Menschen es auch als Häftlinge im Konzentrationslager noch verstanden, menschlich zu handeln, also Widerstand zu leisten. Harry Naujoks, der im KZ Sachsenhausen Lagerältester war, berichtet in seinen Erinnerungen, dass es nach dem Novemberpogrom 1938 neben der SS auch Blockälteste gab, die jüdische Gefangene schikanierten.  Friedrich Weihe,  als früherer SS-Obersturmbannführer wegen krimineller Vergehen bestraft, hatte die Häftlinge seines Blocks nach dem Abendappell „Sport“ machen lassen, das heißt Laufschritt, Hinlegen, Hüpfen, Rollen, bis zum Umfallen. Wer von den Erschöpften einen Schluck zu trinken haben wollte, musste für einen Becher Wasser  eine Mark bezahlen. Über dieses Verhalten war es zu einem heftigen Streit mit meinem Vater Franz Jacob gekommen und Weihe drohte ihm, der Lagerführung Meldung zu machen, dass er die Juden gegen ihn aufhetze.  Daraufhin, so schreibt Harry Naujoks, „hielten wir es für ratsam, Franz Jacob aus der Schusslinie zu ziehen und ihn mit einem Arbeitskommando… nach Fürstenberg zu schicken. Dieses Kommando  hatte den Auftrag, dort ein neues Konzentrationslager aufzubauen, Ravensbrück, in dem Frauen untergebracht werden sollten.“

In dieses Lager kam sechs Jahre später seine Frau, meine Mutter. Von einem Erlebnis im Winter 1944 hat sie mir immer wieder erzählt. In ihrem Block war Bauchtyphus ausgebrochen. Der Block wurde unter Quarantäne gestellt, denn die SS hatte große Angst sich  anzustecken. Sie schreibt:  „Der Block wird von Lagerpolizei umstellt, kein Häftling kann hinaus oder herein. An den elenden Verhältnissen in den Räumen, auf den Toiletten ändert sich nichts. Keine Seife, kein Toilettenpapier, keine zusätzliche Wäsche. Mein Bett steht dicht an der Barackenwand, ein ganz kleines Fenster in Reichweite. Eines Nachts, es muss schon dem Morgen zugehen, klopft es ans Fenster.  Als ich die Klappe hochhebe, reicht mir jemand ein Päckchen hinein und ist schon wieder verschwunden. Im trüben Licht der Funzel öffne ich das kleine Paket. Ich heule schon, ehe ich seinen Inhalt richtig erkannt habe: eine Stück Seife, eine Rolle Toilettenpapier und vielleicht zwölf Scheiben geröstetes Brot. Ob einer heute nachempfinden kann, welche Schätze vor mir liegen. In dieser Hölle – diese Geschenke. Seife und Toilettenpapier und Brot. Klar, dass ich das Brot nicht alleine essen werde. Aber diese Solidarität! Die Frauen um mich herum heulen mit mir. Zwölf Scheiben Brot und geröstet! Wer hat sie sich vom Munde abgespart?“  Meine Mutter hat nie erfahren, wer dieses Päckchen gebracht hat.

Ich habe am Anfang berichtet, wie es meiner Mutter bei ihrer ersten Vernehmung im Stadthaus ergangen ist. Andere Männer und Frauen mussten viel schlimmere Torturen erleiden. Das Stadthaus war die zentrale Stelle des Nazi-Terrors in Hamburg. Das Stadthaus, in das nach 1945 die Baubehörde einzog, ist vor einigen Jahren an einen privaten Investor verkauft worden, der hier im Sommer ein luxuriöses  Einkaufsquartier eröffnen will. Die Stadt Hamburg hat bisher keine Gedenkstätte für den Hamburger Widerstand eingerichtet. Und sie will es wohl auch in Zukunft nicht tun. Sie hat es dem Käufer des Grundstücks überlassen, dort ein „würdiges Gedenken für die Opfer der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft“ zu ermöglichen. Natürlich ist es wichtig an die Opfer zu erinnern. Aber wo ist die Erinnerung an diejenigen, die diese Gewaltherrschaft bekämpft haben? Wo ist die Erinnerung an die Helmuth-Hübener-Gruppe, an Hans Leipelt und Margaretha Rothe, die zum Hamburger Zweig der „Weißen Rose“ gehörten, an die Sozialdemokraten Walter Schmedemann und Katharina Corleis, an die Bästlein-Jacob-Abshagen-Organisation?

Die Würdigung der Stadt Hamburg für den Widerstand in Hamburg steht immer noch aus.

Auf die Frage, ob sich der Kampf gegen Hitler gelohnt habe, hat meine Mutter geantwortet: „55 Millionen Menschenleben sind … ausgelöscht worden: vergast, an der Front gefallen, in der Heimat umgekommen. Sollte man hier nicht fragen: Hat deren Tod einen Sinn gehabt? Ihr Leben wurde sinnlos für eine schlechte Sache geopfert… Die Widerstandskämpfer haben ihr Leben für Humanität und Frieden eingesetzt. Mein Mann ist an dieser Front gefallen.

Auch ich folgte meinem Gewissen und meiner Überzeugung. Die Entscheidung war nicht leicht. Aber Unrecht sehen und nichts dagegen tun? – Ich musste vor mir und meinen Kindern bestehen können.“

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sonntag, 21. Januar 2018 von 10.00 – 16.30 Uhrr

20. Januar 2018

Stammtischkämpfer*innen-Ausbildung
Veranstaltungsort:
GEW im Curiohaus (Hinterhof) – Raum A
Rothenbaumchaussee 15
20148 Hamburg
Anmeldung erforderlich unter: stka-agr@nadir.org

Nach der Wahl ist vor der Wahl!
Die Erfolge der „Alternative für Deutschland“ gehen einher mit einem gesamtgesellschaftlichen Rechtsruck in vielen Bereichen.
Wir alle kennen das: In der Diskussion mit dem Arbeitskollegen, dem Gespräch mit der Tante oder beim Grillen mit dem Sportverein fallen Sprüche, die uns die Sprache verschlagen. Später ärgern wir uns, denken, da hätten wir gerne den Mund aufgemacht, widersprochen, die rechten Parolen nicht einfach so stehen lassen.
Hier wollen wir ansetzen und Menschen in die Lage versetzen, die Schrecksekunde zu überwinden, Position zu beziehen und deutlich zu machen: Das nehmen wir nicht länger hin!
Dabei ist klar: Der Stammtisch ist überall: An der Kasse des Bio-Supermarktes, auf dem Spielplatz, in der Bahn oder in der Uni-Lerngruppe. Aber: Wir sind auch überall und wir können durch Widerspruch, deutliches Positionieren und engagierte Diskussionen ein Zeichen setzen, die Stimmung in unserem Umfeld beeinflussen und unentschlossenen Menschen ein Beispiel geben.
Mut zum Widerspruch! – Darum geht’s in der Stammtischkämpfer*innen-Ausbildung!
 Einblick in den: Rassismus mitten in der Gesellschaft und die AfD
 Situationen meines Alltags, in denen ich handeln möchte: Was passiert? – Was hat bisher schlecht oder gar nicht funktioniert? – Was behindert mich? – Erste Ideen, was können wir statt dessen tun!
 Typische Parolen – Hetzern Paroli bieten!
 Praktische Übung Umgang mit alltäglichen Unterdrückungssituationen aus dem eigenen Umfeld Erprobung von Handlungsmöglichkeiten

Sonntag, 21. Januar 2018, 12 Uhr

20. Januar 2018

GEGEN DAS VERGESSEN                                              

Herzliche Einladung

zur Veranstaltung des Auschwitz-Komitees anlässlich der Befreiung des Konzentrationslagers Auschwitz durch die Rote Armee am 27. Januar 1945

 

Fluchtperspektiven – Hachschara

Die Vorbereitung jüdischer Jugendlicher zur Auswanderung nach Palästina 

Mit Esther Bejarano, Dr. Erika Hirsch, Rüdiger Pohlmann, Margalith Pozniak, Michael K. Nathan, Michael Weber (Schauspieler). Moderation: Susanne Kondoch-Klockow. Musikalische Begleitung: A Mekhaye: Maike Spieker (Klarinette), Taly Almagor (Geige, Gesang), Stefan Goreiski (Knopfakkordeon, Gesang) und Shekib Mosadeq (Liedermacher). 

Das „Land der Väter“ mit eigener Hände Arbeit und ohne die Ausbeutung anderer aufzubauen, war zu Beginn der Nazizeit noch jugendliches Aussteigertum und Protestbewegung. Ab 1938/39 gewann die Vision vorher kaum geahnte Dringlichkeit, weil es immer weniger Möglichkeiten gab, Deutschland zu verlassen. Nicht allen „Chawerim“ gelang es. Die Veranstaltung stellt die Erinnerungen von Esther Bejarano in den Mittelpunkt und folgt auch den Spuren der Bewegung in Hamburg.

 

Esther Bejarano:“Die Hachschara-Gruppe bildete den einzigen sozialen Zusammenhang, der uns geblieben war. […] Hier suchten wir Schutz vor der Feindseligkeit unserer Umwelt und hier erhielten wir die Anerkennung, die uns in der übrigens Gesellschaft versagt war. […] Wir waren überzeugt, dass wir mit der Gestaltung unseres Gemeinschaftslebens schon ein Stück der von uns allen angestrebten Kibbuzgemeinschaft vorweg nahmen.“

 

Noch nie zuvor hat Esther Bejarano, die Vorsitzende des Auschwitz-Komitees, über diese Zeit auf einer Veranstaltung berichtet. Am kommenden Sonntag sprechen auch Margalith Pozniak und Michael K. Nathan, deren Eltern Zuflucht in Palästina/Israel gefunden hatten. Der Hamburger Schauspieler Michael Weber liest aus Berichten von Hachschara-Teilnehmer*innen und Urs Faes‘ Buch „Sommer in Brandenburg“. Wir freuen uns, dass die Gruppe „A Mekhaye“ dabei ist mit Liedern aus der Arbeiterbewegung und dem Warschauer Ghetto-Aufstand (Zog nit keynmol) und über unseren Gast, den afghanischen Liedermacher Shekib Mosadeq, der seine eigenen Fluchterfahrungen in Liedern verarbeitet.

 

Eintritt frei. Mit dem Rollstuhl erreichbar.

Unterstützt durch die Landeszentrale für poltische Bildung, Hamburg.

 

Ort:  Polittbüro, Steindamm 45

20099 Hamburg (Nähe Hbf/U-Bahn Lohmühlenstr.)

Auschwitz-Komitee in der Bundesrepublik Deutschland e.V.

Sonntag, 21. Januar 2018, 17.00 Uhr

20. Januar 2018

Rotation von Wolfgang Staudte, D 1949

Der Maschinenmeister Behnke ist ein politisch wenig interessierter Mann, der sich seiner Familie zuliebe mit der NSDAP arrangiert hat. Von seinem Schwager lässt er sich überreden, eine Druckerpresse zu reparieren, auf der antifaschistische Flugblätter gedruckt werden. Er nimmt einige der Flugblätter mit nach Hause – und wird von seinem eigenen Sohn Helmuth, einem überzeugten Hitlerjungen, an die Gestapo verraten. Nach Verhör und Folter kommt Behnke ins Gefängnis. Zum Kriegsende wird er von russischen Soldaten befreit. Doch seine Frau ist tot und sein Sohn befindet sich in Kriegsgefangenschaft. Als Helmuth eines Tages nach Hause zurückkehrt, vergibt ihm Behnke. (http://www.filmportal.de)

Kommunales Kino
METROPOLIS
Metropolishaus
Dammtorstraße / Ecke Kleine Theaterstraße
(Eingang Kleine Theaterstraße 10)
Das Foyer und der Kinosaal sind mit dem Rollstuhl erreichbar!

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